لطفا ادامه این بحث را در ادامه مطلب بخوانید
موضوعات مرتبط: مطالبی در رابطه با حضرت اباالفضل علیه السلام
ادامه مطلب
اثر توبه عملی ..................
لطفا ادامه این بحث را در ادامه مطلب بخوانید :
موضوعات مرتبط: توصیه های روحانیِ هیئت:مختصرمفیدکلیدی (40توصیه)
ادامه مطلب
حضرت موسی بن جعفر علیه السلام از پدران گرامیش از حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام نقل فرمود که:
روزی شخص نابینایی اجازه ورود خواست. فاطمه علیهاسلام برخاست و چادر به سر کرد.
رسول خدا فرمود:« چرا از او رو میگیری، او که تو را نمیبیند؟»
فاطمه عرض کرد:« او مرا نمیبیند، اما من که او را می بینم. و او اگر چه مرا نمیبیند ولی بوی مرا که حس میکند.»
رسول خدا فرمود:« شهادت می دهم که تو پاره تن منی.»
روزی رسول خدا از اصحاب خود پرسید:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش کدام است؟» اصحاب نتوانستند جواب بدهند. این سؤال به گوش فاطمه علیهاسلام رسید. فاطمه فرمود:« نزدیکترین حالات زن به پروردگارش وقتی است که در خانه اش بنشیند (و خود را در کوچه و بازار، جلو چشم نا محرمان قرار ندهد.)»
وقتی رسول خدا این سخن را شنید، فرمود:« فاطمه پاره تن من است.»
امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید: روزی رسول خدا از ما پرسید:« بهترین کار برای زنان چیست؟»
فاطمه علیهاسلام پاسخ داد:« بهترین کار برای زنان این است که مردان را نبینند و مردان نیز آنها را نبینند »
رسول خدا فرمود:« فاطمه پاره تن من است »
رسول خدا بعد از ازدواج فاطمه علیهاسلام کارها را بین او و علی علیه السلام تقسیم کرد و فرمود کارهای منزل با فاطمه و کارهای خارج از منزل با علی.
فاطمه علیها سلام میفرماید:« هیچ کس نمیداند من چقدر خوشحال شدم که رسول خدا مرا از ظاهر شدن در پیش چشم مردان معاف کرد.»
روزی فاطمه زهرا سلام الله علیها به اسماء فرمود:« چه بد است این تختههایی که بدن مرده را برای تشییع جنازه روی آن میگذارند! زیرا وقتی زنی را روی آن قرار می دهند و پارچه ای بر بدنش می کشند، حجم بدن او معلوم است.»
اسماء گفت:« من که در حبشه بودم، میدیدم مردم آنجا تابوتی از چوب درست میکردند و مرده را داخل آن میگذاشتند.»
سپس اسماء با چوب خرما تابوتی لبهدار درست کرد و به فاطمه علیهاسلام نشان داد. حضرت فاطمه بسیار خوشحال شد و فرمود:« این خیلی خوب است. وقتی مرده را داخل آن قرار دهند و پارچهای روی آن بکشند، دیگر معلوم نمیشود مرده مرد است یا زن.» و فرمود:« پس از مرگم، مرا در همین تابوت بگذارید.»
منابع:
بحارالانوار، ج 43، صفحات 91 و 93 و 54 و 81 و 189.
بحار/92/43 اول صفحه -
بحار/189/43 -
بحار1/81/43-
بحار/54/43 -
موضوعات مرتبط: احادیث و سخنان چهارده معصوم علیهم السلام ، مطالبی در رابطه حضرت زهرا سلام الله علیها
ضرورت شناخت مؤلفههای برتری اسلام اصیل؛
از آزادی و عقلانیت تا روحیه حماسی تبلوریافته در شیعه
گروه اندیشه: معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی گفت: آزادی، عقلانیت، جامعیت و روحیه حماسی مؤلفههای برتر دین اسلام است که در معرفی این آئین باید مدنظر قرار گیرد.
مجتبی شیدایی، معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: اگر به دنبال دستیابی به هدف معرفی اسلام اصیل هستیم در وهله اول باید مؤلفههای برتری آن نسبت به اندیشهها و مذاهب رقیب را به درستی بشناسیم.
وی اظهار کرد: در یک مصداق یکی از این مولفههای برتر بحث آزادی است، که به ویژه در تشیع جلوه خاصی داشته و به آزادی فکر و اندیشه افراد بها داده میشود و در قرآن نیز آیه «لا اکراه فی الدین» نیز این مسئله را تأیید کرده است.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی بیان کرد: ما در فرهنگ اصیل اسلام هیچ کجا نداریم که کسی را مجبور به اسلام کرده باشند، البته بحث بر سر اسلام واقعی است و نه گروههای افراطی که به نام دین عمل میکنند.
دین هیچگاه کسی را اجبار به مسلمانی نکرده/ آزادی؛ شاخصه مهم اسلام
شیدایی ادامه داد: حتی در فتوحات مسلمانان نیز شهید مطهری در کتاب خدمات متقابل اسلام و ایران به درستی مطرح میکنند که هیچگاه اجباری مبنی بر مسلمان شدن مردم سرزمینهای فتح شده وجود نداشته است.
وی افزود: اختصاصاً در مورد ایران نیز بسیاری از افراد صدها سال بعد از فتح ایران، اسلام آوردند و هیچگونه اجباری نبود و البته اگر مسلمان نمیشدند باید هزینه تأمین امنیت خویش را تحت عنوان جزیه میپرداختند.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی اظهار کرد: مولفه دیگر برتری اسلام اصیل نسبت به ادیان، مذاهب و اندیشههای رقیب بحث عقلانیت آن است و کمتر دینی پیدا میشود که مردم را دعوت به اندیشیدن و تعقل کند.
عقلانیت؛ شاخصه بیرقیب اسلام
شیدایی بیان کرد: به عنوان مثال اگر از بزرگان مسیحیت بحث عقلانی اعتقاد به تثلیث که از جمله عقاید بنیادین آنان است بپرسیم تنها پاسخ خواهند داد که این مسائل امور پیچیدهای است در حالی که از منظر اسلام اصول اعتقادات را باید منطقی و عقلانی درک کرد.
وی ادامه داد: از منظر شیعه عقلی که به یاری ما میآید عقلی است متعادل که حد خود را میداند و نه مانند گروههایی چون معتزله و اشاعره در این مسیر راه افراط و تفریط طی کنند یا پاسخی به سؤالات منطقی مردم ندهیم و یا آیات قرآن را به بهانه عقلگرایی بی حد و مرز تأویل کنیم.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی گفت: یکی دیگر از مؤلفههای برتری اسلام اصیل جامعیت آن است، وقتی سخن از جامعیت اسلام میزنیم یعنی این دین بین فرد و جامعه، دنیا و آخرت و عبادت و تلاش دنیوی جمع کرده و در واقع در آئین و مکتب ما تضادی بین این موارد نمیبینیم.
در اندیشه اسلام فرد و جامعه، دنیا و آخرت با یکدیگر قابل جمع است
شیدایی با اشاره به اینکه این جامعیت در عرصههای مختلف خود را نشان داده است، اظهار کرد: اتفاقا غرب با همین جامعیت اسلام مشکل دارد و بیشک اسلامی که این جامعیت را نداشته باشد برای کفار بیخطر است.
وی بیان کرد: از دیگر نکات قابل توجه در اسلام و مذهب شیعه بحث حاکمیت است و نگاه شیعه در این زمینه بسیار معقول و منطقی است و بیان میدارد که حاکمیت تنها از آن خداوند است و هیچ کس نمیتواند جز به اذن خدا بر انسان حکومت کند.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی ادامه داد: بر اساس این عقیده تنها پیامبر(ص) و ائمه(ع) به وصیت حضرت رسول(ص) میتواند حاکم مسلمانان باشند و در زمان حاضر نیز که در عصر غیبت به سر میبریم خود امام(ع) تکلیف را میشخص کرده است.
شیدایی گفت: چه نظری منطقیتر از این دیدگاه که رهبر جامعه باید فردی دینشناس، عادل، زمانهشناس و مدبر باشد و آیا غیر از این است که بیتوجهی به این اصل موجب شده برخی از انقلابهایی که در منطقه رخ داد به نتیجه مطلوب نرسد؟
روحیه حماسی و ظلمستیزی، مؤلفهای که در شیعه بسیار پررنگ است
وی اظهار کرد: یکی دیگر از مؤلفههای برتری اسلام اصیل که در مذهب شیعه بسیار پررنگ است روحیه حماسه و شهادت بوده و شیعیان در طول تاریخ همواره نسبت به ظلم و بیداد قیام کردهاند و قیام سیدالشهدا(ع) همواره نماد این مبارزات بوده است.
معاون پژوهشی حوزه علمیه خراسان جنوبی با اشاره به اینکه به فرموده شهید مطهری شاخصه شیعه حقگرایی است، یادآور شد: چقدر زشت است این مذهب که آزادی، عقلانیت، جامعیت، حاکمیت فرد عادل و شایسته مؤلفههای آن است را با کارهای زشتی چون قمهزنی معرفی کنیم.
منبع خبرگزاری بین المللی قرآن
http://www.iqna.ir/fa/province/News/3459779
حکم غيبت و حدود آن
س: لطفاً غيبت را با توجه به مسائل ذيل بيان فرماييد:
1- اگر بين دو نفر مسأله معلومى درباره نفر سوم در حال گفتگو باشد.
2- اگر گفتگو در مورد محسنات يک نفر باشد.
3- اگر والدين براى تربيت صحيح فرزندان خود رفتار يكى از آشنايان را نقد مىكنند.
ج) بطور كلى اگر پُشت سر مؤمن، مطلبى گفته شود كه حقيقت دارد لكن اگر او مطلع شود ناراحت مىشود و اين مطلب به قصد تنقيص(1) گفته مىشود يا نزد عرف تنقيص به حساب مىآيد، غيبت است و جايز نيست و صِرف تربيت فرزند مجوّز غيبت نيست ولى گفتگو درباره خوبيهاى يک فرد حكم غيبت را ندارد، همچنين در مورد مشاوره نيز اطلاع دادن مانعى ندارد.
(1) عيب جويى
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
س: يکى از آشنايان ما در يک ادارهى دولتى مسؤليت مديريتى دارد
(رئيس حسابدارى) بطورى که ارباب رجوع
براى حل کارهايش به نظر مساعد او احتياج دارد.
برخى اوقات براى او هدايايى می اورد مثلا
برايش سررسيدهاى تبليغاتى مىآورند (البته برخى اوقات
مشاهده مىشود مثلاً وسط صفحات همان
سالنامهها چک پولهايى هم هست که آنها را به صاحبانش
عودت مىدهد و آن افراد هم ادعا مىکنند که فقط
هديه دادهاند نه مثلاً رشوه و...) و او هم از همان هدايا به ما مىدهد.
با توجه به اينکه آن شخص اهل رشوه
گرفتن هم نيست آيا استفاده از اين هدايا براى ما جايز است؟
ج اگر اين هدايا منجرّ بشود ( و باعث ) تبعيض در انجام خدمات ادارى
به مشتريان شود
یعنی: بواسطه این هدیه ( کار صاحب هدیه ) زودتر و روان تر انجام شود
و در نهايت
باعث فساد و از بين رفتن حقوق ديگران گردد، در این صورت
مشتريان نبايد آن هدايا را به کارمندانبدهند
و کارمندان هم حق گرفتن آن هدیه ها را ندارند؛
هديه در محيط کار و از جانب ارباب
رجوع يکى از خطرناکترين چيزهاست.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
مقدار حجاب زنان
س: زنان زيادى را ديدهام كه حجابهاى متفاوتى دارند حال مىخواهم بدانم پوشش زنان چگونه بايد باشد؟
ج) زنان بجز صورت به مقدارى که شستن آن در وضو واجب است و دستها از سر انگشتان تا مچ، بقيّه اعضاى
بدن خود را بايد از نامحرم بپوشانند.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
ج) اشكال ندارد.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
اجاره منزل به شرط قرض
رهن کامل منزل جايز نيست، ولى اگر منزل اجاره داده شود ودر ضمن عقد
اجاره، شرط شود که مستأجر ؛ مبلغى را به صاحب منزل قرض دهد،
اشکالى ندارد.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
شخصى كه چند سال خمس نپرداخته
193.
شخصى که چند سال است که خمس درآمد سالانه خود را نداده است، بايد خمس
اموالى را كه مىداند متعلق خمس شده بپردازد و در موارد مشکوک با ولىّ امر
خمس يا وکيل او مصالحه كند.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
115. در نماز قضا رعايت ترتيب لازم نيست، آرى ترتيب بين ظهر و عصر و نيز بين مغرب و عشاء از يك روز بايد رعايت
شود.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
نقش افراد در آخر الزمان این است که
در کنار امام حسین علیه السلام زمان خود باشند،
نه در مقابل او؛ همین طور که در تعابیر دینی آمده:
کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا؛ یعنی هر روز
که بر ما می گذرد، در مظان آزمایش و امتحان هستیم.
در هر عصر و زمان، یزیدیانی هستند
که بر همانند امام حسین علیه السلام
که حامی دین و دیانت هستند، تیغ جفا و ظلم
سرازیر می کنند، و به خاطر خواسته های شیطانی خود،
دست به انجام هر کاری می زنند.
وقتی که با اهل بیت علیهم السلام همراه نبودیم
یا از آنها جلوتر رفتیم و یا عقب ماندیم،
عاقبتمان همان چیزی خواهد شد که نباید بشود.
پس لعن و گرفتاری نصیب دشمنان خدا
و دشمنان دوستان خدا است؛ نه محب خدا و محب دوستان خدا.
رسیدن به قله رفیع کمالات معنوی
و انسانی بدون دوستی اولیاء الهی ممکن نیست
و پذیرش اعمال و زحمات یک مسلمان در گرو محبت
و ولایت اهل بیت علیهم السلام می باشد.
در زیارت امین الله می خوانیم:
«خداوندا دل و جان مرا شیفته
اولیای برگزیده ات قرار ده و مرا در زمین و آسمانت محبوب گردان»
همچنین در زیارت جامعه کبیره می گوییم:
«فمعکم معکم لا مع عدوکم؛ ای
اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله
من با شما هستم، نه با دشمن شما»
پی نوشت ها:
موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات دینی
از آنجا که احکام و قوانین دین اسلام بر اساس مصالحی تشریع شده و این دین خاتم ادیان الهی می باشد، بنابراین احکامش به گونه ای است که برای همیشه کاربرد دارد. از طرفی دیگر بشر بسیاری از مصالح احکام را نمی داند تا بگوید این حکم برای فلان زمان و به خاطر فلان مشکل اجتماعی بوده و امروز چنین مشکلی وجود ندارد تا از آن نتیجه بگیرد: این حکم نیز موضوعیت ندارد. همچنین به صورت کلی نمی توان گفت که امروزه دیگر زنان مشکل مالی و ... ندارند و یا چند همسری بدون استثنا همه جا مشکل آفرین است.
خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است: «از زنانی که برای شما پاک و حلال هستند(در صورت قدرت و استطاعت مالی) دو یا سه و یا چهار زن عقد کنید؛ باز اگر می ترسید درباره همسرانتان نتوانید عدالت و میانه روی را رعایت کنید، فقط یک زن بگیرید(بیش از یک زن نگیرید».(نساء، 3)
همچنین در آیه ای دیگر می فرماید: «وَ لَنْ تَسْتَطِیعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَینَ النِّساءِ وَ لَوْ حَرَصْتُمْ فَلا تَمِیلُوا کلَّ الْمَیلِ فَتَذَرُوها کالْمُعَلَّقَةِ وَ إِنْ تُصْلِحُوا وَ تَتَّقُوا فَإِنَّ اللَّهَ کانَ غَفُوراً رَحِیماً؛ شما هرگز نمیتوانید(از نظر محبّت قلبی) در میان زنان، عدالت برقرار کنید، هر چند کوشش نمایید! ولی تمایل خود را بکلّی متوجّه یک طرف نسازید که دیگری را بصورت زنی که شوهرش را از دست داده درآورید! و اگر راه صلاح و پرهیزگاری پیش گیرید، خداوند آمرزنده و مهربان است.»(نساء، 129)
بنابراین، اسلام به صورت مطلق چند همسری را تجویز نکرده، تا این اشکال وارد شود که تعدد زوجات موجب اختلافات خانوادگی می شود؛ بلکه از همان ابتدا، با شرایطی آن را تجویز کرده که عادتاً اجرای آن برای مردان بسیار مشکل است. لذا کسانی می توانند به تعدد زوجات اقدام کنند که قدرت جسمی، مالی و عقلی بالایی داشته باشند تا بتوانند بین زنان متعدد خود، عدالت را رعایت کنند.
موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات دینی
ازدواج موقت چیست؟ اگر ممکن است مقداری درباره شراط آن توضیح دهید.
بر اساس آیه شریفه «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً» (نساء، 24) ازدواج متعه تشریع شده
است.
ازدواج در اسلام دو نوع می باشد.1- ازدواج دائم 2- ازدواج موقت(متعه). ازواج موقت
در اسلام یک ازدواج
شرعی است و مثل ازدواج دائم، دارای خطبه عقد، مهریه و عده طلاق است.
در هر دو ازدواج، فرزندان، متعلق به والدین می باشد. در هر دو ازدواج طلاق مطرح
است. ولی طلاق در ازدواج
موقت به تمام شدن زمان عقد و یا بخشیدن زمان باقی مانده توسط شوهر، می
باشد و طلاق، در عقد دائم به
اجرای صیغه طلاق و حضور دو شاهد عادل است. تنها تفاوت ازدواج موقت با دائم در
این است که بر مرد، نفقه
زن(تهیه خوراک، پوشاک و مسکن) واجب نیست. در ازدواج موقت، بعد از تمام شدن
زمان ازدواج و یا بخشیدن
بقیه زمان توسط مرد، زن باید 45 روز عده نگهدارد تا بتواند با مرد دیگری ازدواج نماید.
ازدواج موقت برای کسانی تشریع شده است که ازدواج دائم برایشان میسور
نیست. یا زنی که شوهرش فوت
کرده و با وجود داشتن چند بچه یتیم، امکان رها کردن فرزندان و ازدواج دائم را ندارد؛
و جهت کنترل غریزه جنسی
ازدواج موقت می کند.
نکته ای که باید مراعات شود این است که اگر زنی به عقد موقت درآمد و با تمام
شدن زمان عقد، از همسرش
جدا شد؛ اگر عده نگه ندارد؛ ازدواج با ایشان در حکم زنا است. زنانی که پولی می
گیرند و بدون خواندن خطبه
عقد با کسی رابطه جنسی برقرار می کنند؛ زناکار محسوب می شوند. همچنین
زنانی که خطبه عقد می
خوانند و بعد از تمام شدن مدت ازدواج، بدون این که عده 45 روزه نگهدارند، به عقد
مرد دیگری در می آیند این
هم در حکم زنا است.
لذا صیغه موقت برای زنی که قبلا شوهر کرده و طلاق گرفته و یا شوهرش فوت کرده
است؛ در صورتی درست
است که زمان عده وفات و یا عده طلاق او تمام شده باشد. بر اساس آموزه های
دین مبین اسلام ، زن نمی
تواند هر روز به عقد یک مرد درآید؛ چه در عقد دائم و چه در عقد موقت. ولی زنی که
یائسه شده(از سن عادت
گذشته و عادت ماهانه نمی بیند) برای ازدواج(چه دائم و چه موقت) نیاز به گذشت
عده ندارد. ازدواج موقت با
زنی صحیح است که اگر قبلا به عقد موقت مردی درآمده، عده اش که 45 روز است
بگذرد تا بتواند به عقد
موقت مرد دیگری درآید. زن در هنگام عقد دائم و موقت، نباید در عده طلاق باشد.
موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات دینی
در یک اداره، همراه با یک گروه چند نفری با یک پایه حقوقی بدون مزیت بهره وری کار
می کنم، از آنجایی که
قابلیت و سرعت انجام کار من بیشتر از بقیه می باشد و امور محول شده به خود را
در زمان کوتاه تری انجام می
دهم، آیا مجاز هستم در آن زمانی که نسبت به انجام کار دیگر همکارانم بافی می
ماند به کارهای شخصی خود
بپردازم؟
اقدام به انجام کارهاى شخصى در اثناء کار در محل کار، تابع مقررات و اجازه قانونى
مسئول مربوطه است
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
اگر کسی از نزدیکان نماز نمیخواند وظیفه ما در مقابل ایشان چیست ایا معاشرت را قطع کنیم؟
در هر صورت وظیفه شما ـ با وجود شرایط امر به معروف و نهی از منکر ـ امر و نهی زبانی است و اگر ترک
معاشرت با آنها موقتا موجب خودداری آنها از ارتکاب معصیت میشود به عنوان امر به معروف و نهی از منکر اين
کار را انجام دهيد.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
سال خمسی اینجانب اول بهمن می باشد. سی ام دی حقوق بنده واریز می شود. الف. اقساطی دارم که در
این یک روز موفق به پرداخت آنها نمی شوم. وضعیت خمس بنده چه می شود؟ ب. در صورت نداشتن قسط و
بدهی حقوق دی ماه بنده جزء سال خمسی آینده است؟ یا باید اول بهمن محاسبه شود؟
الف-اگر وام برای صرف درموونه ومورد نیاز درهمان سال بوده اقساط آن درصورتی که بخواهید تاچند روز آینده پس
از سال خمسی بپردازید خمس ندارد. ب-درفرض سوال باید تخمیس شود وجزو درآمد آینده محسوب نمیشود.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
آيا ضبط کردن صداى ديگران (بدون قصد هيچگونه استفاده سوء) نيازمند کسب اجازه و دادن اطلاع است؟ در
مورد عکس و فيلم چطور؟
موارد مختلف است، اگر صحبت و حضور در جلسه عمومى و در ملأ عام نباشد، ضبط صدا و برداشتن عكس و
گرفتن فيلم بدون اجازه طرف جايز نيست.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
نيّت ما فىالذمه و نيّت رجاءً چيست؟
«مافىالذمّه» يعنى انجام عمل به قصد وظيفهاى که بر عهده مکلّف است، و «رجاءً» يعنى انجام عمل به اميد
مطلوبيّت يا درک ثواب.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
حقالناس چيست؟ و اگر صاحبان آن حق در دسترس نباشند چه بايد کرد؟
«حقالناس» يعنى مالى که شخص از کسى تلف کرده يا جنايتى که موجب ديه
است بر او وارد کرده و يا دينى
از او بر گردن دارد و امثال اينها که در صورت دسترسى نداشتن به آنها ـ ولو در آينده و
يا از طريق واسطه ـ بايد به
ميزان حق مذکور با اذن حاکم شرعى بنابر احتياط واجب به فقير صدقه بدهد
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
چندين بار در حين رانندگى با خودروهاى پارك شده در مسير، برخورد و تصادف جزئى داشتم، در صورت عدم
دسترسى به رانندگان خودروهاى مذكور و عدم امكان توقف، براى جبران خسارت ها چه كارى بايد انجام دهم؟
در فرض ايراد خسارت، بايد مالکين آنها را راضى کنيد و در صورتى که مالکين آنها را نمىشناسيد، و از شناخت
آنها نيز مأيوس هستيد، بايد از طرف آنها و بنابر احتياط واجب با اذن حاکم شرع مقدار خسارت وارد شده را به
فقير صدقه بدهيد.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
حقیقت معنی «ثار الله» که در زیارت امام حسین عليه السلام و يا زيارت عاشورا آمده چیست؟
یعنی خون حضرت سید الشهداء ارواحنا فداه، از خداوند تعالی است و حضرت حق متعال ولی آن دم(خون) مطهر
است، چنانکه خدای سبحان، این مقام ولایتِ دم و طلب ثار را به حضرت بقیة الله عجل الله فرجه الشریف هم
عطا فرموده است.
موضوعات مرتبط: پاسخ به شبهات دینی ، احکام و مسائل شرعی
حدود پوشش مردان از نظر شرع اسلام چیست؟ آیا مانند پوشش زنان حدی دارد
یا نه؟
بر مردان پوشاندن غیرعورتین واجب نیست؛ ولی اگر بدانند که هرگاه بدنشان لخت
باشد زن های نامحرم به
آناننگاه میکنند، احوط آن است که غیر از سر و گردن ودستها را نیز بپوشانند. و
نگاه زن به سر و صورت و گردن
و دستهاى مرد نامحرم تا جايى كه معمولاً نمىپوشانند بدون قصد لذت و ريبه اشكال ندارد.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
روزی که درسال به عنوان روز پرداخت خمس معین می کنیم اگر در آن روز انواع خوراکی ها داشته باشیم مثل
گوشت- مرغ- برنج و... آیا خمس به آنها تعلق می گیرد؟
هر مقدار از جنسهاى مصرفى (از قبيل برنج، نخود و امثال آن) كه تا آخر سال مصرف نشده و چيزهاى خريدارى
شده كه مورد نياز نبوده يا بيش از حدّ شأن عرفى فرد بوده و از درآمد کسب خریداری شده، متعلّق خمس است.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
مىخواستم بدانم حكم زنى كه حايض است و براى زيارت به مشهد مقدس رفته به چه نحو است؟ آيا مىتواند
به زيارت بارگاه امام رضا (عليه السلام) برود يا نه؟
بنابر احتياط واجب در حرم آن حضرت (عليه السلام) يعنى زير گنبد و اطراف ضريح مطهر، نمىتواند توقف نمايد
ولى توقف در رواقها و قسمتهاى متّصل به حرم آن حضرت (عليه السلام) اگر مسجد نباشد، مانعى ندارد.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
در مجتمع های مسکونی مبلغی را تحت عنوان شارژ ماهیانه قرار می دهند تا به این ترتیب هزینه های عمومی
مجتمع را پرداخت نمایند، چنانچه یکی از اعضا این مبلغ را پرداخت نکند چه حکمی دارد؟
نسبت به هزینه های مشترک مدیون و ضامن هستند.
موضوعات مرتبط: احکام و مسائل شرعی
